FOTOS DO DDN 2011 (01)

Todo mundo nu facebook e no orkut

GALÉRA, ESTOU SUGERINDO QUE TODOS MANTENHAM UMA FOTO NUA NO PERFIL DO FACE E DO ORKUT EM APOIO À ARTISTA ANGELA FREIBERGER QUE TEVE SEU PERFIL RETIRADO DO FACE DEPOIS QUE COLOCOU UMA FOTO DE UMA PERFORMANCE DE UMA MULHER NUA EM SUA PÁGINA.
PODE SER QUE ELES CENSUREM MUITA GENTE E ISSO SERIA MUITO SÉRIO. E PODE SER QUE ELES TOLEREM, E ISSO SERIA UMA GRANDE CONQUISTA. ENTÃO, VEREMOS SE ELES ESTÃO MAIS A FIM DE CONSUMIDORES OU MAIS A FIM DE REPRIMIR A LIBERDADE DE EXPRESSÃO DAS PESSOAS.

Por favor, sigam o DDN pelo Facebbok

é só entrar na página de Rubens Pileggi e pedirem para entrar no grupo

Dia do Nada 2011: Posicionamentos

Aos amigos, camaradas e parceiros.

O Dia do Nada é um evento que acontece desde 2002. Embora o NADA não possa ser capturado nem em um tempo, nem em um lugar, tem sua efeméride marcada sempre para acontecer na primeira segunda de maio. Maio porque maio tem o dia do trabalho para ser comemorado. E se tem o Dia do Trabalho, porque não ter um dia para homenagear a folga, a preguiça, o dolce far niente? Melhor ainda se esse dia cair em uma segunda-feira.

Assim, todo ano é desenvolvido um tema e se convocam os artistas e pensadores no desafio não em "não fazer nada", mas em "fazer nada" como pressuposto de um fazer criativo. Ora, tanto a arte quanto a filosofia vem produzindo e debatendo pelo menos desde o modernismo essa questão, que também diz respeito à idéia ou a possibilidade, ou não, do absoluto, portanto, o nada tem a ver com religiosidade, também. O que dizer, então, em relação à sociologia, onde a idéia de trabalho se tornou uma religião em nossa cultura? Mas o DDN não é contra o trabalho. O DDN é contra o trabalho escravo, a mais-valia, o trabalho repetitivo e desprazeroso. E que se entenda: contra no sentido de usar essa paisagem como fundo que se contrasta com a figura que se expressa, não negando, simplesmente.

Neste ano de 2011, o DDN comemora sua décima edição e tem como tema a frase "TODO MUNDO NU", nascida de uma conversa com o artista Aimberê César, que vem pensando formas jurídicas de descriminalizar o nu, de modo a buscar a legalização de sua prática.

O debate em torno desse tema, assim, promete ser bastante produtivo, uma vez que o nu, em si, não é um ato obsceno e sua prática não deve implicar em atentando ao pudor, pelo simples fato de que nascemos nus e, em nossas origens geográficas, a prática do uso da roupa é que era algo a se estranhar e não seu contrário. De fato, a "imoralidade" está em quem assim lê a liberdade do outro como ato obsceno, querendo enquadrá-lo em  regras e  normas que não implicam na experiência do dissenso para a prática do comum, mas a do consenso baseado na exclusão. Uma falta de gentileza é mais obscena do que o simples fato de tirar as roupas em público!

Ocorre, também, que o nu feminino é o objeto mais vendido na publicidade e é quase aceito como natural, mesmo que investido de carga erótica. Já o nu masculino é sempre passível das piores ameaças, por uma questão do machismo no poder, como se um corpo despido pudesse ameaçar todo um sistema armado e defendido contra o vírus da liberdade. É fácil verificar isso. Basta clicar a palavra nu no site de buscas Google e as imagens que aparecem são, em sua grande maioria, de mulheres disponíveis para o sexo. Por que será que o corpo não pode ser visto apenas pelo que é?

A arte há muito detecta esse problema. Entre nós, destaca-se o pioneiro e ousado gesto do artista "Antonio Manuel" realizado no Salão de Arte Moderna, no MAM/RJ, em 1970. Antes dele, a dançarina Luz del Fuego. Antes dela, todos os indígenas andavam nus na Terra Brasilis. Depois deles, há vários destaques, como o próprio Aimberê Cesar, durante um evento na ECO 92, no espaço público, sem a proteção da instituição para alegar que o gesto era uma "obra" artística.

Em todo caso, o DDN não é novato no assunto. Em 2005, houve a autuação de 3 membros do Dia do Nada, em Londrina, por "ato obsceno", pela interação com a obra "roupa sem corpo, corpo sem roupa", de minha autoria, realizada em uma praça da cidade. Este ano, no entanto, não queremos complicações com a polícia e buscaremos formas de nos expressar sem quer nenhum de nós seja levado para a delegacia.

Conscientes de que o tema da prática do nudismo é tão amplo quanto a própria questão que envolve o Nada nas mais diferentes áreas do conhecimento humano, buscamos estratégias de ampliar a visibilidade de um, sem perder a seriedade e sensibilidade que o tema em questão requer. Assim, o Dia do Nada se opõe ao capitalismo não para negá-lo, mas no sentido de torná-lo um fundo para a figura que a ele se opõe, criando os mais diferentes contrastes. No caso do tema TODO MUNDO NU, a estratégia é de atiçar a curiosidade das pessoas para o Dia do Nada, mesmo que se tornem a principal atração do festival, uma vez que quem se dispõe em ver o outro se despindo no DDN está menos fazendo do que quem, de fato, deveria se despir aos olhos do público.

Tudo ainda está por se formatar, ainda, no entanto algumas idéias começam a ganhar densidade e, através delas, outras estão sendo processadas. Assim como no ano passado fizemos um abaixo assinado “pela redução da jornada de trabalho a ZERO horas semanais”, podemos fazer um abaixo assinado pela legalização da prática do nudismo. A forma de fazer isso é que deve ser pensada, nesse caso, para não constranger as pessoas a levantarem mais uma bandeira, caso não queiram se filiar ao PN. Há outras ações que se casam muito bem com a premissa do tema do DDN. Por exemplo, o trabalho do Jarbas Lopes realizado em um evento em Salvador, onde pessoas caminhando pelas ruas da cidade, todas juntas, fazem um escudo para que uma delas - e depois outra, sucessivamente - tire as suas vestes no espaço público.

Um caminho possível seria a ida do Largo da Carioca, no Rio de Janeiro, até a FUNARTE e/ou ao MAM. No largo, algumas performances e objetos poderiam ser vistos, a começar pela performance do Nivas (Nivaldo Carneiro), Nada vendo, Nada troco, Nada dou, baseada nos bordões de camelôs.  Também acho que seria muito legal ter as roupas do Daniel Toledo e o Opavivará; a escultura de arame farpado da Elen Nas; o Vendo Mulher, uma caixa preta com furo e uma foto de mulher nua, dentro; e também o Corpo sem roupa/ corpo sem roupa, com roupas moldadas com gesso, como se fantasmas caminhassem pelas ruas da cidade. A Aletéia Daneluz já está inserida no nosso processo, sugerindo uma “parada nua”, ou, uma “praia de nadismo”. Da Carioca, saímos no bololô do Jarbas, caminhamos até o MAM (vou ver se consigo eletricidade) e lá fazemos uma rave ao ar livre, com as pessoas dançando como quiserem. A artista e DJ Susana Guardado vai pilotar as máquinas.

Em Brasília, o Corpos Informáticos irá realizar uma ação na frente da CAPES. Talvez, pular corda nus. Em Bela Vista do Paraíso uma pessoa (ou várias) irão correr pela avenida principal, nus, de madrugada, abrindo o dia 02 de maio. Em Londrina, em Recife e em outras cidades estou esperando respostas.

Bem, acho que isso já dá para começar. Quem tiver interessado em participar, entra em contato para ir fechando a programação e saber mais ou menos com será nossa estratégia. Proponho, antes, também, a realização de um leilão com trabalhos de artistas simpatizantes à causa, podendo ser mais um elemento aglutinador entre os artistas para que o DDN 2011 deslanche.

Espero a participação de todos

Abraços nadísticos

http://nothingday.blogspot.com

CARTAZ DDN2011

TODO MUNDO NU DDN 2011

Um sonho

Gilberto Gil

Composição : Gilberto Gil

Eu tive um sonho
Que eu estava certo dia
Num congresso mundial
Discutindo economia
Argumentava
Em favor de mais trabalho
Mais emprego, mais esforço
Mais controle, mais-valia
Falei de pólos
Industriais, de energia
Demonstrei de mil maneiras
Como que um país crescia
E me bati
Pela pujança econômica
Baseada na tônica
Da tecnologia
Apresentei
Estatísticas e gráficos
Demonstrando os maléficos
Efeitos da teoria
Principalmente
A do lazer, do descanso
Da ampliação do espaço
Cultural da poesia
Disse por fim
Para todos os presentes
Que um país só vai pra frente
Se trabalhar todo dia
Estava certo
De que tudo o que eu dizia
Representava a verdade
Pra todo mundo que ouvia
Foi quando um velho
Levantou-se da cadeira
E saiu assoviando
Uma triste melodia
Que parecia
Um prelúdio bachiano
Um frevo pernambucano
Um choro do Pixinguinha
E no salão
Todas as bocas sorriram
Todos os olhos me olharam
Todos os homens saíram
Um por um
Um por um
Um por um
Um por um
Fiquei ali
Naquele salão vazio
De repente senti frio
Reparei: estava nu
Me despertei
Assustado e ainda tonto
Me levantei e fui de pronto
Pra calçada ver o céu azul
Os estudantes
E operários que passavam
Davam risada e gritavam:
"Viva o índio do Xingu!
"Viva o índio do Xingu!
Viva o índio do Xingu!
Viva o índio do Xingu!
Viva o índio do Xingu!"

http://www.youtube.com/watch?v=B4Ev-m2hf1U

TODO MUNDO NU

Primeiras idéias
Aimberê - Habeas corpus preventivo: pelo direito a ficar sem pelado sem ir preso
Ellen - o nu farpado: nua, a performer estará envolvida em uma proteção de arame farpado
Ida (vc vem, Ida?) : Vendo mulher - numa caixa, um buraco: quanto vc paga por uma mulher?
Roupa sem corpo, corpo sem roupa: roupas de gesso e pessoas nuas transitando por essas roupas.
Jarbas (?) Passeio com a turma. enquanto um fica pelado no meio do bololô, os outros dão cobertura.

DIA DO NADA 2011

TODO MUNDO NU

The lazy beggars

Contando, ninguém acredita. Ontem me deparei com um mendigo que coloca suas cambuquinhas de esmola separadas por bebida. Então você pode escolher se dá esmola para comprar vinho, whisk, cachaça ou mesmo para a ressaca. Solidário, claro, colaborei com um euro para a ressaca. De brinde, ainda ganhei um cartão com o endereço do seu website trilingue. Ou eu estou enlouquecendo ou o mundo anda cada vez mais non-sense.

Guilherme Zarvos

facebook também é cultura

Ivana Bentes Olha a filosofia da Rede, ai: "A rêde toma o nosso feitio, contamina-se com os nossos hábitos, repete, dócil e macia a forma do nosso corpo. A cama é hirta, parada, definitiva. A rêde é acolhedora, compreensiva, coleante, acompanha, tépida e brandamente, todos os caprichos da nossa fadiga e as novidades imprevistas do nosso sossêgo. Desloca-se, incessantemente renovada, à solicitação física do cansaço. Entre ela e a cama, há a distância da solidariedade à resignação". Câmara Cascudo.

Fernando Codeço Vale lembrar que a rede tem origem indígena, adorei a idéia da imagem de uma mulher sedutora numa rede, como estratégia de marketing para a bioluta!

Pela abolição do trabalho "morto", separado da vida

" Não Trabalhe Nunca Mais!" Slogan Situacionista e do Núcleo Biolutas PT. Pela abolição do trabalho "morto", separado da vida. Lançamento do "Biolutas" dia 07/02 na antiga sede do Bola Preta na Cinelância http://www.facebook.com/home.php?sk=group_127278404008035

+ frases

*Preguiçoso é o dono da sauna, que vive do suor dos outros. *

*(Frequentador)*

*- Quem se mata de trabalhar merece mesmo morrer.**
(Zé do Caixão).*
 

o vagal profissa

Ao ventilar a expressão “inter-sociedades” não é somente a categoria de “trabalho de arte” mas o conceito de “trabalho” que gira em falso. Por isso, postula, junto com Pedrosa, a indiferenciação entre trabalho e lazer, premissa que coloca em jogo a questão da produção (para um sistema, uma instituição, uma indústria cultural). No lugar de “trabalhadores”, imaginemos “propositores”, uma classe sem classes.

Lisette Lagnado

PERSONA, de Ingmar Bergman, 1966

http://www.youtube.com/watch?v=UJOvpHksS_U

RUMO À TERRA SEM MAL

Pelada, no Largo da Carioca

Um pouquinho de esporte, pra relaxar

...bem no meio do burburinho da cidade

 Pela redução da jornada de trabalho para 0 horas semanais, Já!

A galéra vibra

 Opa, essa era pra ser a capa de O Globo, de hoje, mas o Adriano Imperador chegou primeiro, o mijão.

Dia do Nada, meu chapa! u-tupy-olândia. rumo à terra sem mal. mitologia tupy-guarany, chega mais...

Plena adesão popular

seduzidos por uma bola de futebo (hehehe)

bola? tou com sono, malandrági.

Lá em Cuba o Dia do Nada fumamos charuto, bebemos rum e proseamos o dia todo sobre a revolução

Rapaziada bate um bolão.

Grande equipe da Terra Sem Mal posando para a foto histórica (foto: Senia)

Chega mais, freguês.

Segundo Nilton Pinho, o alvo são os "enternados".

Nobre presença da Ida Alina

Ó u choque de ordi aí, gente!

É o uíndols novo, na minha mão é mais barato.

Não só tomou minha rede como ficou azarando as garotas, numas de Dia do Nada.

Chegaí, chegaí. Leva um flyer, olha depois no nosso blog.

Menino é bom.

Deixa o autógrafo aí, minino.

Esse aí gostou...

Menina que vende bala gosta mesmo é de brincar na rede.

2º TEMPO - Largo de São Francisco

Até que enfim encontrei malucos como eu! Diz nosso amigo, pintor de quadros, com uma história de vida que tem mais filosofia do que qualquer aluno daquele prédio alí atrás.

Uma assemblage do acaso, esperando ser fotografada no DDN

Mais um, na frente da faculdade de filosofia, entre vários que curtiram o nosso dia do Nada.

Marcelo cantava as pessoas para irem assinar o livro do Dia do Nada e eu dava a caneta do xamã para eles assinarem, mas a caneta não funcionava. Nem devia. Como poderia funcionar sendo hoje o Dia do Nada? A gente não estava lá para fazer censo!!!

FP via LC

1."O mundo é para quem nasce para o conquistar
E não para quem sonha que pode conquistá-lo, ainda que tenha razão.
Tenho sonhado mais que o que Napoleão fez.
Tenho apertado ao peito hipotético mais humanidades do que Cristo,
Tenho feito filosofias em segredo que nenhum Kant escreveu.
Mas sou, e talvez serei sempre, o da mansarda,
Ainda que não more nela;"
Tabacaria, Fernando Pessoa.



Valeu, Luís Carlos.

DIA DO NADA 2010 - RUMO À TERRA SEM MAL

MANIFESTA DO DIA DO NADA 2010

Primeira Segunda de Maio (03 de maio)

Tema: Rumo à Terra Sem Mal

Fundado em 2002 e realizado sempre na primeira segunda-feira de maio, o Dia do Nada é um evento de caráter filosófico, antropológico, sociológico, científico, religioso e artístico, que atravessa todas estas áreas do conhecimento humano para, absolutamente, nada ser, uma vez que ele está sempre se modificando pela interpretação que cada um faz dele. Seu próprio nome já diz tudo e qualquer apropriação do Dia do Nada só pode existir de maneira crítica, sem preocupação comercial ou de interesses privados. Seu investimento se dá, portanto, naquilo que o filósofo grego Epicuro já pregava, seis séculos antes de Cristo, de que a felicidade depende da liberdade, da amizade e de tempo para meditar.

O Dia do Nada não é contra o trabalho. Ele é contra a exploração da mais-valia, da força de trabalho empregada em trabalhos desprazerosos, mecânicos, nefastos à saúde do trabalhador e ao ambiente. Ele é a favor do prazer em fazer, do compartilhamento produtivo e da busca de consensos, respeitando diferenças. Por isso, não se trata de não fazer nada, mas de FAZER NADA, o que é muito diferente uma coisa da outra.

Na verdade, esse é um tema que coloca a lógica ocidental em suspensão, levando-nos a refletir sobre dimensões que normalmente não nos ocupamos, embora convivam cotidianamente conosco. Algumas culturas aceitam a idéia do nada e do vazio como condição para a própria percepção da existência da consciência, como acontece no Oriente. Em Bali, na Indonésia, há um dia sagrado no ano em que ninguém sai às ruas. É assim, também, com o povo Maia, onde um dia por ano é descartado, corrigindo, assim, uma diferença entre o movimento dos astros e a marcação dos dias no calendário. Também na arte e na filosofia a idéia do Nada vem sendo explorada de maneira bastante criativa desde Nietzsche e Baudelaire, passando pelo existencialismo e pelo dadaísmo, entre outros movimentos culturais.

Nesses 8 anos de evento, várias ações foram realizadas em Londrina, Foz do Iguaçu, Curitiba, Rio de Janeiro, Belo Horizonte, Macapá, Recife, Belém e outras cidades mais, como Austin, no Texas, com ações de intervenção urbana ousadas e criativas, compartilhadas com outros artistas e pessoas. Nesse sentido, há uma rede de conexões que passa não só por lugares físicos, mas, também, dentro do espaço da tv, do jornal, rádio e da web, como pode ser visto, mais detalhadamente, no blog do dia do nada (http://nothingday.blogspot.com). Nesse ano, o Dia do Nada acontecerá no dia 03 de maio, com eventos programados para acontecer em várias cidades do país, além de Londrina e do Rio de Janeiro.

O tema para o Dia do Nada desse ano é: Dia do Nada 2010: Rumo à terra sem mal! A terra sem mal vem de um mito dos índios tupi-guaranis pesquisado pela antropóloga Helène Clastres e que se tornou um livro. A autora conta que esses indígenas tinham uma profecia que era a de encontrar um equivalente ao paraíso dos cristãos, só que na própria terra, durante a vida. Daí saiam do local que hoje é Paraguay, Rio Paraná e parte da região sul do Brasil e partiam para o leste e para o norte, povoando o que veio a ser chamado de Brasil. Desses povos nasceram os Tamoios, Tupinambás, Aimorés e outras nações que foram dizimadas ou aniquiladas culturalmente, mas que estão em profunda ressonância com o que somos hoje. Afinal, a união entre eles e os portugueses, holandeses ou franceses definiu muito do mapa e da nossa cultura.

Quando chegaram os padres com a história de que o Paraíso era no céu, aquilo não só causou profundo assombro dentro das tribos, mas ajudou os caciques, em um primeiro momento, a não perderem mais membros de sua tribo para os Caraís, espécie de profetas que levavam os povos a essas aventuras, dançando e cantando pelas florestas. Esses Caraís falavam por metáforas e de forma cantada, que era a linguagem que os deuses os tinham ensinado. E possuíam poderes de cura, como os xamãs, como os pajés da tribo.

Voltando ao Dia do Nada, a idéia é a de pensar uma relação paralela entre os mitos da Terra sem Mal e a utopia de uma terra onde as máquinas trabalhem sozinhas sem que os homens precisem fazer força, que as mulheres possam escolher seus homens e que o inimigo possa ser abraçado como nosso irmão (ver o pensamento selvagem de Levy-Strauss, para quem, mais do que saborear a carne do inimigo, o guerreiro capturado servia como banco de esperma da tribo, para evitar eugenia. Ah, e Cartola, claro, falando da Mangueira).

Assim, provoco, invoco e convoco a todos a criarmos ações a favor do prazer de viver e da criatividade, driblando a neurose da ganância e da obrigatoriedade de se fazer coisas chatas. Peço, também, a gentileza de mandarem fotos, registros e testemunhos dessas ações para adicioná-las à nossa coleção de feitos sobre o Nada. Afinal, como já disse um apresentador de TV do norte do Paraná,"o nada é tudo. E tudo, é nada". Passo, também, uma pequena lista de coisas que venho pensando para 2010, entre outras, que cada um pode criar, modificar ou recriar, adicionando mais invenção a esse nada. Que tal?

Ddn 2010

entrar em locais onde se consome (restaurantes, por exemplo) e não consumir. Ficar lá até que...

jogar golfe na uruguaiana.

passar o dia no morro dos prazeres (RJ).

engravatados, um porção de “executivos” fazer bolha de sabão e soltar no centro econômico.

colocar o som do lugar onde as pessoas estão para ela ouvirem o mesmo som, só que amplificado.

levar as redes pra rua e pendurá-las em postes de sinalização.

jogar bola no centro da cidade.

levar a praia de nadismo – com sunga, canga, óculos de sol e chapéu de praia – ao burburinho das cidades, entre um sinal vermelho e outro dos semáforos.

 chute o balde: ação urbana entre as avenidas Presidente Vargas e Rio Branco, no Rio de Janeiro, 2008.

 cartaz do Dia do Nada 2006.

Fazendo chapinha e indo no vento, Belo Horizonte, 2005.

  Performance "Sexto Sentido", Londrina, 2005.

Instalação "Roupa sem corpo", Londrina, 2005.

Performance na praça, Londrina, 2003.

Urucum – Boiando no Amazonas, Macapá, 2003  

Arte é nada, por Gui Mallon

Se tudo é arte, então arte é nada.

Pois como diferenciar arte de qualquer outra coisa?
Daí o Nadismo que se espalha glorioso de Norte a Sul.
Viva a Inutilidade total! Viva o Nadismo,

o restabelecimento do lúdico puro.

Não é ingenuidade, é altamente político e estratégico.
Como a técnica russa de "terra dizimada" frente a Napoleão e Hitler.
A "Terra Dizimada" se iniciou com a subversão da autoestética proposta

pelos punks, continuou-se com o dogma (que fez filmes com 100 reais

e que recentemente culminou no primeiro longa feito com celular em 2008:
http://www.smssugarman.com/

Fazer arte por nada, nenhuma razão prática, material, estética, religiosa, política.
Impro-noise total. Fazer arte como extensão do olhar, dos sentidos.
Fazer arte como se faz sexo sem o objetivo da procriação, para
nos engravidar de NADA!

Viva o NADISMO!

Vamos continuar nossa autofragmentação cultural

de sentidos e valores que, ao final, não haverá Tv Globo

ou CBS que consiga competir conosco na busca do Nada.

Importante: Nada não-dá dinheiro.
É altamente subversivo fazer as coisas sem pensar em dinheiro!

É recuperar o tribal.
É recuperar, milagrosamente, o indivíduo 

retirando-o, essa casca de noz, do oceano monolítico que tem moldado cabeças e civilizações.

Abaixo a economia, essa ciência da escassez e da mediocridade.

E tudo isso sem pensar nisso.
No impronoise.
Por nada!

Obrigado!
(por nada)

Gui Mallon

The Improvizzo Gang - RECIFE

DIA DO NADA 2009

http://worldtv.com/d_improvizzo_gang_tv